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灵　　悟
—— 摘自人海灯

　　佛说：人生有八苦——生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛。仔细一想，苦如影随形，人生无处不苦！可是，是不是因为人生这么苦（换句话说，我们活得这么累），就应该像有些女人对天嚎啕一样“我不想活了”呢？
　　当然不是。人身难得，我们必须活，顽强地活。轻生即是不负责任，即是罪过。
　　婴儿生下来发出的第一声就是哭声，宣告的便是苦的开始，于是苦便接踵而来了——老苦、病苦、死苦，等我们刚刚明白世事，人也老了。
　　有钱有势的更是不想老。秦始皇就曾多次寻求过长生不老的秘方，这样的呆子生活中多得不得了！病苦更是一种身心的煎熬与折磨。俗话说：生病难倒英雄汉。无论你是怎样驰骋纵横的英雄，生病了也不得不倒下。再说，人命在呼吸之间，谁知道你什么时候死？怎样死呢？
　　因此，这就更需要我们以平常心来对待生活。生、老、病、死，这是自然界的规律，谁也免不了的。我们既然知道来人世走一遭不容易，就要藐视诸苦，就要懂得活着真好！就要认真地过好每一天。该怎么样就怎么样吧！随它。
　　人生不可能没有爱，一个没有爱的世界是一个冷酷的世界！夫妻、亲人、朋友、同事……爱情融洽，快乐相处。当然，免不了有南北东西分别的时候。分别是一种痛苦，分别也是为了更好地相逢！因为有了这分别的痛苦，我们才有了相会时那么多的喜悦、激动和幸福！
　　八苦中最大的苦莫过于求不得苦。人有了希望与理想，生活在我们面前是如此的绚丽多彩，很多人就是为了心中的那一份希望、那一份理想而活着的，尤其是在逆境之中。我认识一位名叫伍大希的教授，他是闻一多的学生，《最后一次演讲》的整理者。在云南监狱里，听过他演讲的一位监狱长的女儿爱上他并与他一齐私奔。共同的志向使他们坚定地走在了一起……1957年，在《湖南教育》担任总编的伍大希被打成右派，又投入监狱，直到1979年才被释放，重新安排工作。问他是怎样熬过这二十二年的监狱生活的，他说：“是希望！”。
　　一个人一生中如果不能走近希望或无法实现自己的理想，哪还有什么比这更苦的呢？但我们反过来一想，因为我们有所求，我们就有了等待与追求，这无穷尽的等待与追求，不是让我们已体味到了人生的乐趣了吗？关键在于做！当年太虚大师提出了佛教改革与“人间佛教”，并身体力行、上下求索，虽然失败了，但这结果却已经不再重要了！
　　人生在世，往往冤家路窄，偏偏要你和你不喜欢的人在一起生活。其实，当你明白人生如戏，曲终人散，又何必斤斤计较呢？你越计较越痛苦，与其痛苦不如不计较——退一步自然幽雅，让三分何等清闲！
　　五蕴苦是其它苦的根源。你想五蕴：色、受、想、行、识（看到的事物→感受→思维→行动→知识积累）无时不有，无时不在，它美化着我们，又诱惑着我们——爱而不能得其所爱，得而不能得其所得，身心盛贮众苦、凝集众苦，苦则苦矣！“一切唯心造”，只要自己抱着得失随缘的态度，清心寡欲，众苦何苦之有？
　　人生是苦，又因苦而乐。在巴利经藏的《增支部经》中，就列举了家庭生活之乐、五欲之乐、厌离之乐、色身之乐、心灵之乐……
　　苦也好，乐也罢，我认为平安就好。
　　八苦是苦的，八苦也是甜的。
（编者注：本文有适当改动——佛陀年代）